Pustimo času čas
Čas je relativna kategorija. O tem veliko ve in še naprej veliko
razmišlja tudi moj e-mailovski prijatelj, sicer pesnik, filozof in doktor
matematike, ki je pred kratkim naznanil, da za določen čas izstopa iz komunikacijskega
prostora, ker se mora resno posvetiti teoriji relativnosti, predvsem fenomenu
časa oziroma problemu "čas in komunikacija". Občudujem ga tudi zato, ker
zna tudi v praksi suvereno ravnati s časom, ker si upa "izstopiti", ko
začuti, da je čas za to. Skratka, ker svoj čas razume kot neodtujljivo
vrednoto. Vse to se sliši že skoraj neresnično, iluzorično ali vsaj romantično,
predvsem seveda vsem tistim, ki nenehno ponavljajo/mo že skoraj oguljeno
frazo 'Nimam časa'. Obvladovanje časa je najprej stvar samodiscipline in
naše volje. Časa nam nihče ne more podariti, vzeti si ga moramo. In če
se želimo znebiti nenehnega občutka pomanjkanja časa, moramo biti pripravljeni
spremeniti se. Najprej se moramo odločiti, kaj je sploh za nas res pomembno.
Stara modrost pravi, da je pomembno delati prave stvari, ne le stvari prav.
In končno - časa ni. Izmislil si ga je novodobni človek, da
lahko natančno tehnicistično deluje. Tako merimo minute, ure, dneve, leta,
stoletja, tisočletja... In velikokrat je usodna sekunda. Trenutek. Ki je
lahko kratek kot hip ali dolg kot večnost sama. Vendar je tudi ta le člen
dolge verige večnosti. Dan-noč, pomlad-poletje, lunine mene..., mladost-starost,
zdravje-bolezen, veselje-žalost, rojstvo-smrt... - mar nam te kategorije,
v katerih merimo svoje življenje, res niso dovolj. Ni smo proti večnosti,
in vendar smo večnost sama.
Čas beži, včasih stoji, včasih - kot da ga ni. Zato za leto 2000
želim predvsem to, da bi prevrednotili vsak svoj in nag skupni čas. Tudi
v dobro besed in Besede.
Urednica
Ines Cergol Bavčar
|
Likovno opremo za tokratno številko Besede je prispeval
akademski slikar in restavrator VIKTOR SNOJ (1922). Rodil se je
v Ljubljani, študiral je najprej na Tekstilni šoli v Kranju, po II. svetovni
vojni se je vpisal na Akademijo upodabljajočih umetnosti v Ljubljani, kjer
je diplomiral pri prof. Sedeju, restavratorstvo pa je študiral pri prof.
Hudoklinu. Že kot študent je sodeloval pri restavratorskih posegih, 1952.
na cerkvi Sv. Sofije v Ohridu, 1953. pa je v Hrastovljah odkril Ples smrti.
Slednje ga je globoko prevzelo, tako da si je Istro izbral za svoj dom,
kasneje si je v Hrastovljah uredil atelje, sicer pa domuje v hrvaških Matuljah.
Razstavlja že od leta 1955, od 1956. je član Društva slovenskih likovnih
umetnikov. Kot restavrator je povezan predvsem z Istro. "... v pristnem
stiku z okoliškimi ljudmi, in končno ve sam ob skrivnostnih zidovih cerkva
kot pa v družbi, se postopoma povsem prelevi iz Ljubljančana v slikarja
Istre" (dr. Mirko Juteršek, Kamnita luna, Koper, 1995). |

|